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一、作者介绍

鲁迅，（1881——1936），原名周树人，字豫才。'鲁迅'是他的笔名。鲁迅出生在浙江省绍兴城内一个没落的士大夫家庭。当时中国陷入半殖民地半封建社会的深渊。在京城当官的祖父为鲁迅起了个学名樟寿。鲁迅18岁那年自己改名为'树人'。他在第一篇白话小说《狂人日记》发表时第一次使用了笔名'鲁迅'。这一笔名的缘由有三：其一，鲁迅的母亲姓鲁；其二，我国春秋时期，周、鲁是同姓之国；其三，取'愚鲁而迅速'之意。

童年时期的鲁迅，读了大量的古书。一方面，他在家中读了《西游记》等，还背了大量的古诗，在'三味书屋'师从寿镜吾老先生学习'四书''五经'等；另一方面，他接触了生活在社会底层的农民，有他家的女佣阿长、帮工的儿子章闰水（《故乡》中闰土的原型），有跟他一起掘蚯蚓、钓虾、放牛、撑船、摘豆、看戏的一群乡下小伙伴……童年的生活，为鲁迅后来创作小说和散文积累了丰富的生活素材。

鲁迅的少年时期，家道中落，祖父因行贿案而被拘。父亲又一病不起。这一时期，鲁迅几乎天天都要在讥嘲的目光中，从比他高一倍的当铺柜台上接过典当得到的钱，再到与他一样高的药铺柜台去买药。在被侮辱、受歧视的环境里，社会的冷酷和势利，农村经济的萎缩，农民身受压迫，他们的贫穷和痛苦使鲁迅怀着深厚的同情。

1898年，鲁迅离家到了南京。他进了洋务派创办的江南水师学堂，随后又转入陆师学堂附设的矿务铁路学堂。鲁迅在矿务铁路学堂毕业后，考取官费留学，于1902年东渡日本，在东京进了预备学校。

在东京，鲁迅积极参加反清爱国活动，和革命党人时有往来。刚满21岁的他便有以身殉国的志向，在一首短诗里抒写了他的爱国主义情怀：

灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。

寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。

在仙台，有一次，看记录日俄战争的幻灯片，其中有一个中国人据说是为沙皇的军队当侦察员，被日军捉住杀头，周围站着看热闹的同样是一群中国人，面对惨剧却神情麻木。鲁迅深受刺激。他深刻地意识到：'凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客。'鲁迅认为，医治精神的麻木更急于医治肉体的病弱，而文艺是改变精神的利器，便决定终止学医，改治文艺。

1915年《新青年》的创刊，在老友钱玄同的鼓励下，鲁迅写出了中国现代第一篇白话小说《狂人日记》,1918年在《新青年》上发表，鲁迅由此参加了《新青年》的编辑工作。其后又发表了《孔乙己》《药》《阿 Q 正传》等著名的小说，并撰写了大量的杂文、散文，批判旧思想，批判旧道德，成为新文化运动的倡导者之一。

1923年小说集《呐喊》出版，它成为中国新文学的奠基之作。

1926年8月起，鲁迅先后任厦门大学、广州中山大学教授。

1927年10月，鲁迅定居上海，从事文学创作。1930年参与组织中国左翼作家联盟，成为中国左翼文化运动的领导者和旗手，在与国民党文化'围剿'的斗争中成为中国文化革命的伟人。

1936年10月19日，鲁迅在上海病逝。

鲁迅一生著述丰富，他的作品有小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》，散文诗集《野草》，散文集《朝花夕拾》，还有《坟》《热风》《华盖集》《华盖集续编》《而已集》《三闲集》等杂文集，其全部著作由人民文学出版社汇编为《鲁迅全集》（原来16卷，后增至18卷）、《鲁迅译文集》(10卷）、《鲁迅辑录古籍丛编》(4卷）。

二、写作背景

1926年3月18日，北京各界人士抗议段祺瑞执政府的卖国行径。段祺瑞执政府屠戮抗议人士，制造了民国史上最触目惊心的“三一八”惨案。鲁迅听到消息后，抑制不住自己沉痛和愤怒的感情，写下了《纪念刘和珍君》等文，控诉北洋军阀政府所犯下的罪行。

他写道：'这不是一件事的结束，是一件事的开头。墨写的谎说，决掩不住血写的事实。血债必须用同物偿还。拖欠得愈久，就要付更大的利息！'

段祺瑞执政府在血腥屠戮的当天，就无耻地下了通缉令，鲁迅也上了被通缉者的名单。为了让关怀自己的人安心，他暂时离家，先后在莽原社、山本医院、德国医院居住。在这段避难的日子里，他写出了题名为'旧事重提'的几篇散文，回忆自己青少年时代的往事。《狗·猫·鼠》《阿长与＜山海经＞》《＜二十四孝图＞》《五猖会》《无常》就写于这个时期。

1926年7月，厦门大学聘请鲁迅前去任教，鲁迅应聘前往。在厦门大学时，他又写了5篇散文：《从百草园到三味书屋》《父亲的病》《琐记》《藤野先生》《范爱农》。

这些散文虽是'旧事重提'，但都有着反映当时社会斗争的痕迹。他完整地回顾了自己从童年到青年的生活历程，使它们构成了一个有机的整体。这些散文全面反映了他探求救国救民真理的思想轨迹，是他勇于解剖自己思想的生动记录，是他在生活和社会活动中人际交往的真情流露。

从1926年2月11日起，鲁迅把这些散文陆续发表在《莽原》半月刊上，开始时以'旧事重提'为总题，1927年5月，鲁迅在广州重新编订，并作了《小引》,7月又写了《后记》，改名'朝花夕拾'，于1928年9月由北京未名社出版。

三、内容整体概述

《朝花夕拾》除《小引》和《后记》外，由10篇文章组成。作品的先后顺序是以作者从童年到青年的生活轨迹来安排的。第一篇到第六篇：《狗·猫·鼠》《阿长与＜山海经＞》《＜二十四孝图＞》《五猖会》《无常》《从百草园到三味书屋》，主要描写作者的童年生活和童心世界。第七篇《父亲的病》和第八篇《琐记》，主要写作者青少年时代所面临的人生抉择。第九篇《藤野先生》和第十篇《范爱农》则是怀念老师和旧友，同时回顾了作者走向文学道路的经历。短短10篇文章，总结了作者从童年到青年二十多年的人生轨迹。

《朝花夕拾》是一本内容丰富的散文集，作者通过对童年和青少年时代生活的回忆及对恩师和故友的深切怀念，真实地反映了自身的心路历程，也从一个个侧面描绘了从清末到辛亥革命时期社会的现实——从农村到城镇，从故乡到他乡，从祖国到异国。作者从自己亲历的生活感受中，赞美了劳动人民的淳朴、善良和对美好生活的向往，对封建旧俗及文化糟粕进行了深刻的揭露、讽刺和批判；对爱国知识分子受到的不公待遇寄予了深切同情并充满愤慨，对胸怀博大的异国老师，则充满敬爱之情。

四、整体赏析

                     优美的文字挚诚的情感

                ——《朝花夕拾》导读

作为叙事性散文的《朝花夕拾》，与鲁迅的小说一样，十分注意人物的刻画和描写，同样运用白描的手法，十分传神地刻画出人物的性格特征，采用了人物的肖像描写、动作描写、语言描写，创造了许多性格鲜明的人物形象。

《从百草园到三味书屋》中的寿镜吾先生在大声朗读古诗时'总是微笑起来，而且将头仰起，摇着，向后面拗过去，拗过去'，一个旧学老先生的形象跃然纸上。《阿长与＜山海经＞》中写阿长睡觉时'伸开两脚两手，在床中间摆成一个'大'字，挤得我没有余地翻身'，如实描写，毫无讳饰，勾勒出一个真实、鲜明的农村妇女形象。《藤野先生》中描写藤野先生'是一个黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书。一将书放在讲台上，便用了缓慢而很有顿挫的声调，向学生介绍自己','这藤野先生，据说是穿衣服太模胡了，有时竟会忘记带领结；冬天是一件旧外套，寒颤颤的，有一回上火车去，致使管车的疑心他是扒手，叫车里的客人大家小心些'，这一系列的描写将藤野先生生活上的马虎与治学、教学上的严谨形成鲜明对比，突出了人物性格。

《朝花夕拾》中除了塑造众多的人物形象外，全书还贯串着一个人物形象'我'——作者自己。《狗·猫·鼠》中有一个神往于'老鼠成亲'的充满童趣的'我';《从百草园到三味书屋》中有一个捉蟋蟀、捕鸟的顽皮好动的'我'，敢于提''怪哉'为何物'的充满好奇的'我';《五猖会》中有一个对'背不出，就不准去看会'的封建家长制和封建教育不满的'我'；而在《藤野先生》《范爱农》《琐记》中，则有一个苦苦寻求救国救民真理的爱国青年，这个青年也是'我'。

《朝花夕拾》虽然记叙了作者若干生活片断，但各篇联系起来看，'我'从充满童心的孩提时代，到身受封建教育对心灵的损害而萌发叛逆思想，从而离家去异地走异路，成为爱国青年和革命民主主义者，历历可见。

散文虽是任意而谈，但鲁迅认为，散文的这种写法，是将作者思索、体验的世界，暗示给细心的读者们。'装着随便的涂鸦模样，其实却是用了雕心刻骨的苦心的文章。'也就是说，那些看似随随便便写来的东西实则是经过作家精心挑选的。《朝花夕拾》是回忆性散文，回忆是以事实为根据的，不能虚构，但是可以选择。鲁迅所写的事件和细节就是经过精心的选择和提炼的，因此常常能够揭示事物的本质，具有典型意义。比如《琐记》,从作者离开 S 城到赴日留学之前，写了四年的生活，写了他不断探索前进道路的曲折过程，通篇就是由几个典型细节构成的。首先由衍太太写到了对 S 城人的脸和心早已了然，要去寻找别样的人们。其次写中西学堂，表明他所追求的是为时人所不齿的'异端'。南京的水师学堂和矿务铁路学堂均'乌烟瘴气'。最后决定到日本去，以临行前一个前辈同学的可笑的叮嘱作结，说明当时的社会风气还是视到外国去为畏途的。正是通过这一连串富有典型特征的细节写出了作者立志要走出一条新路来的努力和奋斗。

在写作手法上，《朝花夕拾》把叙述、描写、抒情、议论有机地融合为一体，充满诗情画意。作者把对往事的回忆和对时弊的议论结合得自然恰当、天衣无缝。在叙事和议论中，常插入相关的童话、传说和典故，增添了阅读的趣味。作品多用白描的手法，以极为简洁的线条描画场景、勾勒灵魂。作品中的时代风貌、世态习俗、风土人情、人物神态，很大限度上都是由大量真实的细节构成的，在表现手法上多采用对比、烘托、反讽等手法强化主题。语言清新流畅、洁净优美、亲切感人，而且色彩纷呈，有的尖锐辛辣，有的质朴清新，有的精辟，有的机警。《朝花夕拾》是现代回忆散文的典范之作。

五、读书指导

鲁迅叙事散文的重大贡献，主要还在于他意在叙事，志在写人，为中国现代散文画廊提供了无数动人的形象。这些人物有正面的，也有反面的，都是写实，又都是创造。作者善于'从记忆中抄出来'，攫住核心特征，集中笔力刻画个性，点染灵魂，从而突现人物的生命轴线。事与人的紧密结合，作者的感情投放，表现技法的多样，艺术结构的精当，语言的独具风采，更使叙事散文既有情趣又有理趣。

六、书名含义

《朝花夕拾》是鲁迅创作的以回忆童年和青少年时期生活为主的散文集，写于1926年6月至11月。《朝花夕拾》题目含义是：早上的花,晚上捡拾起来。意即：“从记忆中抄出来的意思”。所收集的文章都是回忆性的散文。

七、主题思想

作品记述了作者的童年、少年生活和青年时求学的历程，追忆那些难以忘怀的人和事，抒发了对往日亲友和师长的怀念之情。作品在夹叙夹议中，表现出对反动派、守旧势力的打击和嘲讽。文字中蕴含着作者对人生的思考与感悟，包含着温馨的回忆与理性的批判。

八、内容精要概括

《朝花夕拾》的作品记述了作者童年的生活和青年时求学的历程，追忆那些难于忘怀的人和事，抒发了对往日亲友和师长的怀念之情。作品在夹叙夹议中，对反动、守旧势力进行了抨击和嘲讽。

这10篇文章，可以分为三类：

第一类：侧重写人——主要挖掘普通人身上朴实、善良等美好品质，流露出作者的真挚感情。

篇目

主要内容

《阿长与〈山海经〉》

       作者抓住阿长的性格特征来写，把一个纯朴、善良，但在某些方面又颇为愚昧的农村妇女写活了，抒发了“我”对阿长的尊敬、感激和怀念之情。

《藤野先生》

       回忆“我”在日本留学时期的学习生活，叙述了在仙台学医时藤野先生对“我”的教诲，并通过匿名信事件和看电影事件，不仅揭露了那些日本“爱国青年”的丑恶面目，也写出了自己“弃医从文”的心路历程。突出表现了藤野先生正直热诚、治学严谨、摒弃民族偏见的高尚品格，表达了作者对藤野先生的真挚怀念，并反映出那个时代的进步青年所特有的忧患意识以及强烈的民族自尊心、爱国心。

《范爱农》

       追忆作者在日本留学时和回国后与范爱农接触的几个片段，刻画了觉醒的知识分子范爱农倔强耿直、愤世嫉俗、有责任心的人物形象，表达了作者对旧民主革命的失望和对这位正直、倔强的爱国者的同情与悼念。

第二类：侧重记事——主要记叙作者童年、少年时期的生活经历与片段，表达对旧日美好生活的眷恋，也有对旧礼制的批判。

篇目

主要内容

《五猖会》

        “我”盼望着见到繁盛的迎神赛会，然而正要出发，父亲却强迫“我”背完《鉴略》才能去，“我”的兴致被全浇灭了。文章再现了“我”儿时盼望观看五猖会的急切与兴奋，以及被父亲强迫背书时的失落和苦恼；另一方面，以成人的眼光加以审视，批判了封建教育对儿童天性的压制和摧残。

《无常》

       描写了“我”儿时在乡间迎神赛会和戏台上所见的“无常”形象，说明“无常”是一个具有人情味儿的鬼，他爽直而公正的形象受到人们喜爱。文章对打着“公理”“正义”旗号的“正人君子”予以辛辣的嘲讽。

《从百草园到三味书屋》

       先写“我”在百草园里的生活，回忆了百草园的景物、美女蛇的故事和冬天雪地捕鸟的场景，乐趣无穷；又写了“我”在三味书屋的读书生活，回忆行礼拜师、询问“怪哉”虫、课上描画等事，乏味中也有乐趣。

      感悟评价：教育应当充分兼顾儿童的天性，在让儿童接受教育的同时，也应该使其健康快乐地成长。

《琐记》

       先描写自私自利的衍太太，后写“我”到南京求学的经历——描述了当时的雷电学堂和矿路学堂的种种弊端以及求知的艰难，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。与此同时，“我”不顾反对如饥似渴地阅读《天演论》的情景，表现出“我”探求真理的强烈欲望。

第三类：记事兼议论——夹叙夹议中，以议论为中心。将散文和杂文糅合在一起，穿插童年时的生活经历和感受，主要目的是讽刺和批判旧社会与旧道德。

篇目

主要内容

《狗·猫·鼠》

       追忆童年时期“我”的小隐鼠遭受摧残的经历，交代了“我”讨厌猫的原因，又以成人的眼光，表达了对弱小者的同情和对当权者的讽刺、憎恨。

《父亲的病》

       回忆儿时“我”为父亲延医治病的情景。文中分别描述了两位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了所谓“名医”实为庸医的真相，批判了他们巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的丑恶本质。此外，还表达了“我”对父亲的不舍、愧疚之情，以及对封建孝道的不认同。

《〈二十四孝图〉》

       回忆自己儿时阅读《二十四孝图》时的感受，着重分析了“老莱娱亲”“郭巨埋儿”两个故事，以幽默的笔调嘲讽封建孝道的虚伪和残酷，进而引发了对那种不顾人情甚至灭绝人性的所谓“孝道”的批判。

       感悟评价：孝是应该的，迂腐是愚蠢的，盲从是可悲的，卫道是可恨的。从小事做起，才是最真的孝道。鲁迅先生通过这篇文章告诫人们不要用虚伪的孝道来贻害后代。

九、主题归纳

1、充满趣味的童心世界

①《狗·猫·鼠》例如写动物们开会商议如何左迎接大象的故事和祖母跟同“我”讲述关于猫的故事，都充满童心；其中也体现“我”喜欢小动物。

②《从百草园到三味书屋》“百草园是儿童的乐园”。

③《无常》中表现“我”对连环画、花纸、民间故事、迎神赛会和目连戏等，都有着浓烈的兴趣与爱好。

④《五猖会》我对观看五猖会怀着急切兴奋的心情。

2、压抑伤害的现实世界

①《五猖会》“背书”一段中父母不懂孩子心理，自以为教育得法，却严重地伤害了孩子的心灵。

②《琐记》为逃避偷东西的流言到中西学堂学习。

③《二十四孝图》控诉了封建教育对童心的毒害和扭曲。

④《范爱农》范爱农在辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇。

3、探求抉择的人生道路

①《琐记》求学的过程。

②《父亲的病》父亲被庸医治死，使“我”立志学医救人。

③《藤野先生》 到东京学医，后来又弃医从文。以唤醒国民精神为己任。

4、揭露批判的社会现实

①《父亲的病》中对“庸医”的讽刺。

②《狗·猫·鼠》讽刺了“ 名人教授”，表达了对暴虐者的憎恨。

③《琐记》衍太太：居心险恶的人；批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。

④《无常》文章在回忆无常的时候，时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺，揭露了“鬼有情，而人无情”的社会现实。

⑤《五猖会》批判封建教育对儿童天性的压制和摧残。

十、人物形象

《朝花夕拾》中出现的五个主要人物，是作者的保姆（长妈妈）、恩师（藤野先生）、朋友（范爱农）、父亲和邻居（衍太太）。　　

时期

人物

典型情节及人物形象

作者态度

童年

长妈妈

(《阿长与〈山海经〉》

《从百草园到三味书屋》)

①喜欢切切察察，在床上摆“大”字，给“我”讲长毛的故事。(《阿长与〈山海经〉》)——愚昧无知、不拘小节

②农历正月初一要吃福橘，人死了要说“老掉了”。(《阿长与〈山海经〉》)——迷信、唠叨

③给“我”买带图的《山海经》。(《阿长与〈山海经〉》)——朴实善良、仁厚慈爱

④给“我”讲“美女蛇”的故事。(《从百草园到三味书屋》)——关爱孩子

成年鲁迅对她始终充满深切的怀念，是成年鲁迅生活中温馨的回忆。

寿镜吾

(《从百草园到三味书屋》)

①“我”向他询问“怪哉”虫的事情时脸有怒色。——略有古板、迂腐

②循序渐进地教“我”读书；对待学生和蔼答礼，戒尺和罚跪的规则都不常用。——博学、宽容、淳朴、亲切

寿镜吾老先生在童年鲁迅和成年鲁迅的心目中都是值得怀想尊敬的。

成年

藤野先生

(《藤野先生》)

①衣着简朴，有时会忘戴领结。——勤俭、不拘小节

②添改“我”的讲义。——关心学生、认真负责

③纠正“我”的解剖图。——治学严谨、一丝不苟

④关心“我”的解剖试验。——尊重不同文化、没有民族偏见

⑤了解中国女人的裹脚情况。——认真求实、注重调查

从相关事件中看出作者对藤野先生无言的感激与怀念。

范爱农

(《范爱农》)

①绣花鞋事件，让座风波。——自尊心强、重情义

②拍发电报，看光复的绍兴。——倔强耿直、愤世嫉俗

③当监学兼教书时很勤快。——追求进步、负责

曾经互看不顺眼，后又成为志同道合的好友，对于他的不幸溺亡，鲁迅深觉悲痛和惋惜，同时也表达了对旧民主革命不彻底的批判。

贯穿

衍太太(《琐记》《父亲的病》)

①挑唆“我”偷母亲的首饰卖钱并散布谣言(《琐记》)；催促“我”在父亲弥留之际呼喊，让父亲不能安心离世(《父亲的病》)。——多嘴多舌、心术不正

②鼓励孩子吃冰、打旋子，怂恿“我”看不健康的书籍，对自己的孩子却要求严格。(《琐记》)——自私虚伪、表里不一

少年时期曾被衍太太和蔼可亲的表面所迷惑，成年后对其充满鄙夷，并借此批判这种处心积虑陷害别人，将他人置于水深火热之中的“精神废料”。

       父亲——父亲曾让童年鲁迅困惑过，他深受封建思想影响，对“我”的学业严格而固执，因为在他兴高采烈地要去看五猖会时，勒令他背书。但是，鲁迅从来没有指责过自己的父亲。他忏悔的是自己没有让父亲安静地死去，这让他的心灵永远不安永远痛苦。由此我们可以感到鲁迅先生对父亲强烈的爱。（《五猖会》）（《父亲的病》）

       陈莲诃——绍兴城的“名医”，道貌岸然，拿药引作为诈骗手段，贪婪而又谨小慎微，时时变换花样，置医德、医风于不顾，肆意敲诈，卑鄙无耻。

十一、艺术特色

《朝花夕拾》中的作品都是回忆性文章，但它们不是对往事的单调的记录，而是用娴熟的文学手法写成的优美的散文珍品。作者撷取那些难以忘怀的生活片段加以生动地描述，选择富有个性的情节和细节描画人物的性格，使作品充满浓厚的生活气息，人物形象鲜明生动，给人以深刻的印象。

1、夹叙夹议又夹抒。如《狗·猫·鼠》—边叙述狗、猫和鼠的故事一边通过议论揭示狗、猫、鼠的本质特性，以及对那些“名人教授”冷嘲热讽。又如如描写百草园的景致，绘声绘色，令人神往。

2、杂文笔法，结构严谨。如《狗·猫·鼠》、《二十四孝图》都是运用杂文的笔法对当时的社会现实进行抨击。另外在《二十四孝图》、《五猖会》中结构严谨，层层推进。《二十四孝图》结构严谨．文意层层推进。文章从“文学革命”说起，继而写作者自己在私塾以外阅读到的讲神讲鬼的充满封建思想糟粕的书，再写写“家藏老书”《二十四孝图》，从而点出了文题。《五猖会》叙事一波三折，不平铺直叙。从看游神的急切兴奋的心情到被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受，起伏跌宕。

3、以小见大，注重细节。《父亲的病》有多处典型细节描写。例如写“巫医”陈莲河给父亲治病用药引蟋蟀时，在药单旁注小字道：“要原配”这一细节描写，生动地揭露了“巫医”的封建道德思想，“似乎民虫也要贞节”。

4、反讽手法，常用对比。作者在批判、讽刺封建旧制度、旧道德时，多用反讽手法。如在《父亲的病》中，没有正面对庸医的指责与讽刺，但字里行间处处蕴含着作者激愤的批判和讽刺。常用对比，如百草园的乐趣与三味书屋的乏味对比，表明儿童应当快乐健康成长；《狗·猫·鼠》作者对小隐鼠的爱和对猫的强烈憎恨形成了鲜明的对比。

5、抒情真挚，语言和谐。如“我”对父亲、长妈妈、藤野先生的怀念都是感情真挚，而在《阿长与〈山海经〉》对长妈妈遭遇的同情和勤劳朴实的赞扬或是在对《范爱农》最后遭遇的同情和悼念都是运用和谐平稳地语言

      十二、深刻哲理的语句积累

        1、天空一碧如洗，灿烂的阳光正从密密的松针的缝隙间射下来，形成一束束粗粗细细的光柱，把飘荡着轻纱般薄雾的林荫照的通亮。

        2、人生是美好的，又是短暂的。有的人生寂寞，有的人生多彩，不同的人有着不同的人生追求;人生是一条没有回程的单行线，每个人都用自己的所有时光前行。

        3、人生似一束鲜花，仔细观赏，才能看到它的美丽；人生似一杯清茶，细细品味，才能赏出真味道。我们应该从失败中从成功中从生活品味出人生的哲理。

        4、人生如一本书，应该多一些精彩的细节，少一些乏味的字眼;人生如一支歌，应该多一些昂扬的旋律，少一些忧伤的音符;人生如一幅画，应该多一些亮丽的色彩，少一些灰暗的色调。

        5、人生的路漫长而多彩，就像在天边的大海上航行，有时会风平浪静，行驶顺利；而有时却会是惊涛骇浪，行驶艰难。但只要我们心中的灯塔不熄灭，就能沿着自己的航线继续航行。人生的路漫长而多彩，在阳光中我学会欢笑，在阴云中我学会坚强；在狂风中我抓紧希望，在暴雨中我抓紧理想;当我站在中点回望，我走出了一条属于我的生之路。

        6、假如生活中你失败了，请不要将忧伤的泪水写在脸上。失败也是一种收获，生活中最得要的是有一份十足的勇气和一个创业的胆量。

        7、希望源于失望，奋起始于忧患，正如一位诗人所说：有饥饿感受的人一定消化好，有紧迫感受的人一定效率高，有危机感受的人一定进步快。

        8、她在冷的夜气中，瑟缩地做梦，梦见春的到来，梦见秋的到来，梦见瘦的诗人将眼泪擦在她最末的花瓣上，告诉她秋虽然来，冬虽然来，而此后接着还是春。

        9、一个人做到只剩了回忆的时候，生涯大概总要算是无聊了罢，但有时竟会连回忆也没有。

       10、大概是物以希为贵罢。北京的白菜运往浙江，便用红头绳系住菜根，倒挂在水果店头，尊为“胶菜”;福建野生着的芦荟，一到北京就请进温室，且美其名曰“龙舌兰”。我到仙台也颇受了这样的优待，不但学校不收学费，几个职员还为我的食宿操心。

       11、正月十四的夜，是我不肯轻易便睡，等候它们的仪仗从床下出来的夜。然而仍然只看见几个光着身子的隐鼠在地面游行，不象正在办着喜事。直到我敖不住了，怏怏睡去，一睁眼却已经天明，到了灯节了。也许鼠族的婚仪，不但不分请帖，来收罗贺礼，虽是真的“观礼”，也绝对不欢迎的罢，我想，这是它们向来的习惯，无法抗议的。

       12、我常想在纷扰中寻出一点闲静来，然而委实不容易。目前是这么离奇，心里是这么芜杂。一个人做到只剩了回忆的时候，生涯大概总要算是无聊了罢，但有时竟会连回忆也没有。

       13、我有一时，曾经屡次忆起儿时在故乡所吃的蔬果：菱角、罗汉豆、茭白、香瓜。凡这些，都是极其鲜美可口的。都曾是使我思乡的蛊惑。后来，我在久别之后尝到了，也不过如此；惟独在记忆上，还有旧来的意味存留。他们也许要哄骗我一生，使我时时反顾。

       14、我总要上下四方寻求，得到一种最黑，最黑，最黑的咒文，先来诅咒一切反对白话，妨害白话者。即使人死了真有灵魂，因这最恶的心，应该堕入地狱，也将决不改悔，总要先来诅咒一切反对白话，妨害白话者。

     名著《朝花夕拾》试题练习

一、填空题。

1．鲁迅原名周树人，字豫才，浙江绍兴人 (原籍)，是中国现代伟大的(无产阶级)文学家、思想家和革命家 。

2、《朝花夕拾》最初在《莽原》发表时，题为《 旧事重提 》，是鲁迅先生1926年所作的 回忆性散文 集，共 10 篇，是一部蕴含着  温馨的回忆 和 理性的批判  的作品。其中的 《从百草园到三味书屋》 和 《阿长与山海经》 被选进中学语文课本。

3、作者在《二十四孝图》文中指斥 封建孝道  的危害“甚于洪水猛兽，非常广大，也非常长久，能使全中国化成一个麻胡，凡有孩子都死在他肚子里”，接着将小学生粗粗的《儿童世界》与别国的儿童用书的精美， 进行对比，引出对自己幼时读物的回忆，着重分析了《二十四孝图》中  卧冰求鲤 ，郭巨埋儿、老莱娱亲 等孝道故事，揭示了 封建孝道的虚伪和残酷，旧中国儿童的可怜。

4 在《琐记》中提到离开故乡的原因是 躲避流言和中伤  。为了“寻别一类人们去”，他起初选择了无须学费的南京  水师学堂 ，这个学堂四天教授 英文  ，一天教授 汉文 ，因为感到“不合适”和”乌烟瘴气”，他随后又考入了 矿路学堂 ，在这个学堂里，他最喜欢阅读的一本书是《天演论》，首次知道赫胥黎、苏格拉底等人的思想。

5“在百静中，我似乎头里要伸出许多铁钳将什么“生于太荒”之流夹住；也听到自己急急诵读的声音发着抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的。”这句话出自《五猖会》。本文记叙作者儿时父子之间一场微妙的冲突：我 急于看戏 ，父亲却要我背 《鉴略》 ，让我感到痛苦，表现了父亲对儿童心理的无知，含蓄地批判了 封建教育制度 的不合理。

6、在《无常》一文中鲁迅提到：无常有黑白两种，白无常又叫 活无常，黑无常又叫 死无常，人们喜爱的是 白无常  。无常是一种有人情味的鬼，他的来历是 生人走阴 。

7、鲁迅在《 藤野先生 》一文中讲述了在 日本仙台 留学时的学习生活,在这段经历中发生了他一生最重要的转变：弃医从文 ，回国后，他将 藤野先生的照片 挂在寓居的东墙上，深切表达了对没有民族偏见的、正直热诚的先生的怀念。

8、读《朝花夕拾》，我们了解到鲁迅小时侯最喜欢在   百草园  玩耍，在迎神赛会上他最喜欢看的是  无常  。童年时的鲁迅有两个爱好，一是 收集图书 ，二是 描绣像。他的第一本专属个人的图书是《 二十四孝图 》，他曾经渴慕、最终得到、并引发了他更大的收集书本兴趣的图书是《山海经 》，两本书的来历分别是 长辈馈赠 、 长妈妈送的  。

9《朝花夕拾》中的妇女形象不多，除了阿长，还有一个 衍太太，她的形象出现在《 父亲的病 》和《 琐记 》中。她和鲁迅的关系是  同一门的邻居 ，小时候，鲁迅认为她是一个 和蔼  的人，长大后却逐渐发现她 虚伪自私 。在她的影响下，鲁迅在父亲病逝的时候做了一件令自己终身不能释怀的事 在父亲临死的时候大声喊父亲的名字让父亲走得不安生。

10．泽著尚未成功，惊闻陨星，中国何人领呐喊;先生已经作古，痛忆旧雨，文坛从此感彷徨。

11、鲁迅借动物比喻人，表达出对资产阶级反动文人的辛辣讽刺的文章是《 狗·猫·鼠 》；斥责封建孝道不顾人命，教坏后人的文章是《 二十四孝图 》。

12、表现封建教育对儿童天性压制的文章是《 从百草园到三味书屋》和《五猖会 》；借众鬼嘲弄人生，用阴间讽刺阳世，对“正人君子们”进行了淋漓尽致的嘲弄和鞭挞的文章是《 无常》；揭示一些徒有虚名、草菅人命的“名医” 的文章是《 父亲的病  》；展现自己走出故乡，希望通过外出求学寻找到救国救民真理这一过程的文章是有《 琐记》和《藤野先生 》；在鲁迅一生中始终不能忘怀的三个人是  阿长、藤野先生 ，范爱农 。

13、 根据以下提示写出人物名称：

⑴这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像在渺视。（  范爱农  ）

⑵黑瘦，八字须，戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结；冬天是一件旧外套，寒颤颤的。（ 藤野先生  ）

⑶他是一个高而瘦的老人，须发都花白了，还戴着大眼镜。（  寿镜吾先生  ）

⑷他的脸是圆而胖的，一张药方上，总兼有一种特别的丸散和一种奇特的药引。（陈莲河）

⑸她生得黄胖而矮，说话时喜欢切切察察，还竖起第二个手指，在空中上下摇动，或者点着对手或自己的鼻尖。（ 阿长  ）

⑹她对自己的儿子虽然狠，对别家的孩子却好的，无论闹出什么乱子来，也决不去告诉各人的父母。（衍太太 ）

二、选择题

1“无常”这个“鬼而人，理而情”的形象受到民众的喜爱，主要原因是：（ D ）

A、形象好看  B、活泼诙谐  C、能勾摄恶人魂魄  D、公正的裁判是在阴间

2《藤野先生》中作者弃医从文的原因是：（ C ）

A、受到日本同学歧视  B、先生不重视自己 C、要拯救国民的精神  D、学医太难

3《琐记》一文中写了几件事，表达了对衍太太的不满（ C ）

Ａ.一件　　Ｂ.两件　　Ｃ.三件　　Ｄ.四件　　　　　

4《朝花夕拾》中，阿长的性格给我们留下了深刻的印象，下列哪一个不是阿长的性格特点（ C ） 

A.迷信  B.不拘小节  C.马虎  D.朴实

5陈莲河给鲁迅的父亲看病时所开的药引是什么（B ）

A.一对蚂蚁  B.一对蟋蟀  C.一包苦菜  D.都不是

6《琐记》中，衍太太对鲁迅说偷珠宝的事件后，她有没有散布流言（ A ） 

A.有       B.没有

7选择一个正确答案（ D）

A、鲁迅写《范》只为了回忆过去，记住以及想念范爱农。

B、范爱农不喜欢甚至讨厌自己的先生，因此在先生死时不主张发电报。

C、鲁迅记忆中的范爱农很坏。

D、《范爱农》记叙的是鲁迅在日本留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段。

8下列文章不属于《朝花夕拾》的是（A）

A、《风筝》 B、《无常》 C、《父亲的病》 D、《藤野先生》

9《朝花夕拾》中记叙鲁迅为了寻“另一类的人们”而到南京求学的经过的是（B）

A《五猖会》 B《琐记》 C《父亲的病》 D《无常》

10鲁迅早年留学学习医学的国家是（ A ）

A、日本 B、美国 C、苏联 D、英国

11范爱农和鲁迅初次相识的地点是：（ C ）

A、东京 B、北平 C、横滨 D、绍兴

12《朝花夕拾》中，鲁迅借众鬼嘲弄人生，用阴间讽刺阳世，对“正人君子们”进行了淋漓尽致的嘲弄和鞭挞是哪篇文章？（B  ）

《琐记》B、《无常》C、《二十四孝图》D、《狗猫 鼠》

13下列文章中不曾提及“长妈妈”的篇目是：（　D）

A、《狗 猫 鼠》　 B、《五猖会》　　C、《二十四孝图》　　D、《琐记》　　

三、 简答题

  1、你怎么评价范爱农？

    爱憎分明，为人正直 

  2、作者憎恨猫的哪些特性？

    猫偷鱼肉，深夜在树上大叫 

  3、起初鲁迅认为范爱农是怎样一个人？ 

   非常冷漠，十分胆小，对师长无情，与人背道而驰。 

  4、文章写了鲁迅的两次摇头，分别是因为什么？ 

   第一次是因为关吏从范爱农一行人等的行李中翻出绣花弓鞋，有损国体。第二次是因为让座“雍容揖让”“分出尊卑”，显得封建。 

  5、鲁迅为什么对范爱农是失足落水还是投水自杀表示怀疑？ 

   鲁迅对范爱农之死的怀疑实质上是鲁迅对黑暗的社会现实的控诉，揭露了辛亥革命的不彻底性。 

  6、《父亲的病》主要讲的是什么内容？

   作者回忆儿时为父亲治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。 

  7、鲁迅写《无常》是为了表达什么思想？ 

   讽刺人间没有公正，恶人不得恶报，所谓的“正人君子”根本不是公正的代表。 

  8、你认为藤野先生是个怎样的老师？ 

   治学严谨，认真负责，不拘小节，没有民族歧视，关爱年轻人，为人正直的人。

四、典型模拟题训练

1．下面是对《朝花夕拾》主题的理解，请选出不恰当的一项（ C  ）

A．表达对童年自由快乐生活的喜爱。

B．表达对儿童天性被束缚的无奈和厌烦。

C．揭露阿长、庸医、衍太太等人在人性方面的丑陋。

D．批判封建社会不顾人情甚至灭绝人性的所谓“孝道”。

2．下面对《朝花夕拾》的表述，不正确的一项是（ D ）

A．鲁迅先生的一部散文集，10篇文章都是“从记忆中抄出来”的“回忆文”，记录了鲁迅从幼年到青年时期的生活经历，是鲁迅作品中最富生活情趣的篇章：这就是作者给集子起名《朝花夕拾》的原因。

B．文中往往呈现出往日和现实两个世界，共存着对往事的温和怜爱和对现实的辛辣批判两种不同情感和温度的文字，表现出作者对人间美好、温暖的爱和对世间无知、冷漠的憎：这种双重性正是《朝花夕拾》的思想价值所在。

C．没有姓名的保姆“长妈妈”，大声朗读古诗文时将头仰起“向后面拗过去，拗过去”的旧学先生，《无常》中在迎神赛会上表演的“活无常”：从《朝花夕拾》中可以窥见旧中国真实的生活面貌。

D．从《琐记》中神往于“老鼠成亲”充满童趣的“我”，到《从百草园到三味书屋》中敢于提问“怪哉”为何物的充满好奇的“我”，再到《父亲的病》中苦苦寻求救国真理的“我”：《朝花夕拾》重温了作者的成长道路。

3．根据以下《朝花夕拾》名著阅读任务单，补全题中相关内容。

语段节选人物及特点选自篇目、篇目推荐理由。

他有一条戒尺，但是不常用，也有罚跪的规则，但也不常用，普通总不过瞪几眼，大声道：“读书！”……我疑心这是极好的文章，因为读到这里，他总是微笑起来，而且将头仰起，摇着，向后面拗过去，拗过去。

①人物：寿镜吾（老师或先生）

   特点：极方正、质朴、博学又有些严厉。

《从百草园到三味书屋》

这篇散文写了作者从百草园到三味书屋的童年生活，表现了儿童对自然对生活的好奇和向往，读来颇有情趣，倍感亲切。

“去拿你的书来。”他慢慢地说。……两句一行，大约读了二三十行罢，他说：“给我读熟。背不出，就不准去看会。”他说完，便站起来，走进房里去了。

②人物：父亲

   特点：重视孩子读书，但对孩子严厉，不顾及孩子的心理。

③《 五猖会 》  这篇散文写了童年鲁迅对五猖会热切向往，却因父亲强迫背书而扫兴、无奈和厌烦的感受，能引起读者的共鸣。文中心理刻画惟妙惟肖，值得推荐。  

4．《朝花夕拾》中除塑造众多人物形象外，全书还贯穿着一个人物形象——“我”。下面是读书交流会中甲同学的发言，请你参照甲的发言，补全其他两位同学的发言内容。

甲：《从百草园到三味书屋》中有捉蟋蟀、捕鸟的顽皮好动的“我”。

乙：《狗·猫·鼠》中有（1）一个神往于“老鼠成亲”的充满童趣_的“我”。

丙：《藤野先生》《范爱农》中有（2）一个苦苦寻求救国救民真理爱国的“我”。

5．鲁迅《朝花夕拾》书名中“朝花”和“夕拾”即提示了本书编选文章的文体、内容及整体上的写作价值，请任举其中一篇予以简析。

示例：《藤野先生》是鲁迅《朝花夕拾》中的一篇回忆散文，记叙了作者从东京到仙台学医的几个生活片断。其中有东京“清国留学生”的生活情况，由东京到仙台的旅途回忆，有在仙台的食住情况，也有受到日本具有狭隘民族观念的学生的排斥，还有一次看电影受到的刺激，而重点却是记叙藤野先生的可贵品质。藤野先生本名藤野严九郎，是作者的老师。本文内容丰实，笔意纵横，形散神凝，错落有致，发人深省，一条鲜明的爱国主义思想线索贯穿了全文，使每个看来似乎是平淡无奇的生活片断闪耀着夺目的光华，从而给读者以深刻的启迪。

6．“从《朝花夕拾》看鲁迅的教育观”专题，老师选择了三篇文章的片段，请完成下面小题。

【甲】我就只读书，正午习字，晚上对课。先生最初这几天对我很严厉，后来却好起来了，不过给我读的书渐渐加多，对课也渐渐地加上字去，从三言到五言，终于到七言。

（节选自《从百草园到三味书屋》）

【乙】昨夜预定好的三道明瓦窗的大船，已经泊在河埠头，船椅，饭菜，茶炊，点心盒子，都在陆续搬下去了。我笑着跳着，催他们要搬得快。忽然，工人的脸色很谨肃了，我知道有些蹊跷，四面一看，父亲就站在我背后。

“去拿你的书来。”他慢慢地说。

这所谓“书”，是指我开蒙时候所读的《鉴略》，因为我再没有第二本了。我们那里上学的岁数是多拣单数的，所以这使我记住我其时是七岁。

我忐忑着，拿了书来了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地读下去。我担着心，一句一句地读下去。

两句一行，大约读了二三十行罢，他说：

“给我读熟。背不出，就不准去看会。”

（节选自《五猖会》）

【丙】每看见小学生欢天喜地地看着一本粗拙的《儿童世界》之类，另想到别国的儿童用书的精美，自然要觉得中国儿童的可怜。但回忆起我和我的同窗小友的童年，却不能不以为他幸福，给我们的永逝的韶光一个悲哀的吊唁。我们那时有什么可看呢，只要略有图画的本子，就要被塾师，就是当时的“引导青年的前辈”禁止，呵斥，甚而至于打手心。我的小同学因为专读“人之初性本善”读得要枯燥而死了，只好偷偷地翻开第一页，看那题着“文星高照”四个字的恶鬼一般的魁星像，来满足他幼稚的爱美的天性。昨天看这个，今天也看这个，然而他们的眼睛里还闪出苏醒和欢喜的光辉来。

（节选自《二十四孝图》）

（1）自由是人性最深刻的需求，鲁迅在三篇文章中都写出封建教育对孩子自由天性的束缚，请写出文中“先生”“父亲”“塾师”束缚孩子自由天性的具体表现。

①甲文中“先生”在教学方式的选择上过于单一，读书生活枯燥，束缚了孩子的自由天性；

②乙文中“父亲”完全不顾及儿童的心理，在孩子兴致勃勃将去看五猖会时，让孩子背书，大扫孩子的兴致，束缚了孩子的自由天性；

③丙文中“塾师”不准孩子看“略有图画”的书，只读“人之初性本善”之类的书，无视孩子的渴求（好奇心），束缚了孩子自由爱美的天性。

（2）结合丙文，你觉得鲁迅认为儿童读什么样的书才能“满足幼稚的爱美的天性”，让“他们的眼睛里闪出苏醒和欢喜的光辉来”呢？

①图文并茂，符合孩子形象思维特点的书。②印刷精美，充满童趣，能吸引孩子的书。③内容丰富贴近孩子生活，能够启发孩子追求真善美的书。（答出两点即可）

（3）经典的力量在于永不过时，今天某些人身上还有“父亲”和“塾师”的影子，请结合现实谈谈你的看法。

示例：①封建教育的影子还在，有些老师和家长仍像上文中塾师、父亲一样，教育简单粗暴，孩子缺少自由阅读、自由成长的空间。②有些家长只关注孩子的学科学习，课余时间一直带孩子奔波在补习班之间，孩子的生活完全被学习占据。③有些老师家长片面追求考试分数，扼杀孩子的兴趣和求知欲，忽视孩子多样发展的可能性。

7.根据《朝花夕拾》的相关内容，按要求答题。

(1)鲁迅写人常用自描，寥寥几笔，人物形象就跃然纸上，请根据书中两处自描填出对应的人名。

①但前回的名医的脸是圆而胖的，他却长而胖了：这一点颇不同。( 陈莲河 )

②这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像在渺视。( 范爱农 )

(2)不少读者运用短语来表达对《朝花夕拾》全书的理解，如“慈爱与悲怆”“温馨的回忆与理性的批判”等。请另用一个短语表达你的理解，并简述这样表达的理由。

短语：温情与冷峻。

理由：鲁迅回忆故人故事，往往饱含深情，如回忆保姆阿长，回忆与范爱农同去看光复后的绍兴城；鲁迅又用冷峻的态度审视这些旧事，如《二十四孝图》中对愚孝的批判。

8.如果鲁迅要为《朝花夕拾》中的人物建一个微信群，名为“'朝花夕拾’之温馨的回忆”。下面哪两个人物不能入群？请选出人物并说明理由。

双喜     阿长     范爱农     衍太太

“双喜”和“衍太太”不能入群。“双喜”是小说《社戏》中的人物；衍太太虽有和蔼可亲的外表，但隐藏着坏心眼，因为她对孩子们的危险或不良行为进行“鼓励”，不懂事的孩子们才喜欢她。

9．阅读选文，回答问题。

应用的物件已经搬完，家中由忙乱转成静肃了。朝阳照着西墙，天气很清朗。母亲、工人、长妈妈即阿长，都无法营救，只默默地静候着我读熟，而且背出来。在百静中，我似乎头里要伸出许多铁钳，将什么“生于太荒”之流夹住；也听到自己急急诵读的声音发着抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的。

他们都等候着；太阳也升得更高了。

我忽然似乎已经很有把握，便即站了起来，拿书走进父亲的书房，一气背将下去，梦似的就背完了。

“不错。去罢。”父亲点着头说。

大家同时活动起来，脸上都露出笑容，向河埠走去。工人将我高高地抱起，仿佛在祝贺我的成功一般，快步走在最前头。

（节选自鲁迅《朝花夕拾·五猖会》）

（1）．给选文拟写一个标题。

             背书

（2）．画线句子描绘出了一种什么状态？

“我”被父亲责令背书，孤立无援时的惶恐和急切。

（3）．工人们的表现，前后有什么变化？

在“我”背书前，默默等候；等“我”背完了，“将我高高地抱起”，非常开心。他们的变化都与“我”有关。

10、法国著名作家蒙田曾说：“任何人都能从我的书中认识我，也从我身上认识我的书。”从《朝花夕拾》一书中，你认识了怎样的童年鲁迅和作为文学家的鲁迅？请从以下作品中任选一个作简要分析。

《猫·狗·鼠》      《五猖会》

示例一：童年鲁迅有同情心，爱憎分明。《猫·狗·鼠》追忆童年鲁迅救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感受，表现了他对弱小者的同情和暴虐者的憎恨；作为文学家的鲁迅则具有理性思考与批判精神。他在文中针对“正人君子”的攻击，嘲讽他们散布流言，批判“中庸之道”、纵恶养奸。

示例二：《五猖会》中的童年鲁迅天真、好奇而又无奈。文中既有童年鲁迅对迎神赛会的向往、好奇，又有父亲要求背书时的无奈以及“看会”时的沮丧。同时，字里行间暗含作为文学家的鲁迅对封建家长不顾儿童心理，违背儿童天性做法的批判。

11．在你的推荐下，小田同学重读了《朝花夕拾》。关于鲁迅对作品中人物的独特情感，小田记录了以下阅读心得。你认为哪一个说法有错误？理由是什么？

①《从百草园到三味书屋》中的私塾先生，方正博学，比较开明。虽然回答“我”关于“怪哉”的问题时有些不悦，但回忆起他，鲁迅先生的内心仍充满了理解与温情。

②《琐记》中的衍太太，非常热心，也非常理解小孩。她帮助“我”解决困难，曾给予“我”很大的帮助，给童年的“我”带来了温暖。

③《阿长与〈山海经〉》中，保姆阿长絮叨，粗俗，但她为“我”买来《山海经》。她对“我”质朴的爱，使成年后的“我”对她充满感激与怀念。

④《范爱农》中的范爱农，内心充满爱国热情，但当时的环境使不肯随波逐流的他穷困潦倒，一腔热血的他以白眼示人。回忆起他，鲁迅内心充满了同情和痛惜。

②有错误。

衍太太怂恿别人的孩子在冬天比赛吃冰，比赛打旋子，唆使“我”去偷母亲的首饰，还散布谣言，是个心术不正的人。

12.阅读下列文字，完成下面小题

带露折花，色香自然要好的多，但是我不能够。便是现在心目中的离奇和芜杂，我也还不能使他即刻幻化、转成离奇和芜杂的文章。或者，他日仰看流云时，会在我的眼前一闪烁罢。

我曾经屡次忆起儿时在故乡所吃的蔬果：菱角、罗汉豆、茭白、香瓜。凡这些，都是极其鲜美可口的；都曾是使我思乡的蛊惑。后来，我在久别之后尝到了，也不过如此；唯独在记忆上，还有旧来的意味存留。他们也许要哄骗我一生，使我时时反顾。

（《朝花夕拾》小引节选）

      （1）．从这段“小引”看，作者为什么把这本散文集命名为《朝花夕拾》？

因为这是成年的鲁迅回忆儿时和青年时期的往事，虽然有些回味是快乐的，但大多是苦涩的，现在心目中有的只有离奇和芜杂，快乐只是一闪而过。

（2）．从这本集子的内容来看，能使少年、青年时的鲁迅回味“温暖”的人物主要有 长妈妈 、 藤野先生 。

（3）．这本集子除了回味“温暖”之外，还表达了对 御用文人 、 封建礼教 的讽刺和批判，以及对 社会市侩世态炎凉 否定。

   13、阅读《五猖会》片段，回答问题。 

  ⑴因为东关离城远，大清早大家就起来。昨夜预定好的三道明瓦窗的大船，已经泊在河埠头，船椅，饭菜，茶炊，点心盒子，都在陆续搬下去了。我笑着跳着，催他们要搬得快。忽然，工人的脸色很谨肃了，我知道有些蹊跷，四面一看，父亲就站在我背后。 

  ⑵“去拿你的书来。”他慢慢地说。 

  ⑶这所谓“书”，是指我开蒙时候所读的《鉴略》，因为我再没有第二本了。我们那里上学的岁数是多拣单数的，所以这使我记住我其时是七岁。 

  ⑷我忐忑着，拿了书来了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地读下去。我担着心，一句一句地读下去。 

  ⑸两句一行，大约读了二三十行罢，他说： 

  ⑹“给我读熟。背不出，就不准去看赛会。” 

  ⑺他说完，便站起来，走进房里去了。 

  ⑻我似乎从头上浇了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是读着，读着，强记着，——而且要背出来。 

  粤自盘古，生于太荒，首出御世，肇开混茫。 

  ⑼就是这样的书，我现在只记得前四句，别的都忘却了，那时所强记的二三十行，自然也一齐忘却在里面了。记得那时听人说，读《鉴略》比读《千字文》，《百家姓》有用得多，因为可以知道从古到今的大概。知道从古到今的大概，那当然是很好的，然而我一字也不懂。“粤自盘古”就是“粤自盘古”，读下去，记住它，“粤自盘古”呵！“生于太荒”呵！…… 

  ⑽应用的物件已经搬完，家中由忙乱转成静肃了。朝阳照着西墙，天气很晴朗。母亲，工人，长妈妈即阿长，都无法营救，只默默地静候着我读熟，而且背出来。在百静中，我似乎头里要伸出许多铁钳，将什么“生于太荒”之流夹住；也听到自己急急诵读的声音发着抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的。 

  ⑾他们都等候着；太阳也升得更高了。 

  1请概括《五猖会》的主要思想内容。 

  答：《五猖会》记述儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的心情，和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。指出强制的封建教育对儿童的伤害 ，批判了封建思想习俗的不合理。 

  2选文开头写家人为看五猖会做准备的忙碌场景和结尾部分“家中由忙乱转成静肃了”形成鲜明的对比，这样写的作用是什么？ 

  答：烘托父亲让我背书给我带来的痛苦感受，突出文章的主题思想。 

  3从选文中可以看出父亲是一个什么样的人？ 

  答：父亲是一个专制、不了解儿童心理的封建家长。 

  4读后你有什么感受？ 

  答：家长应了解孩子的心理，要注重培养孩子的学习兴趣，强制学习是收不到预期的效果的 ……类似即可。 

  14、阅读下面一段文字，回答问题 

  其实人禽之辨，本不必这样严。在动物界，虽然并不如古人所幻想的那样舒适自由，可是噜苏做作的事总比人间少。它们适性任情，对就对，错就错，不说一句分辩话。虫蛆也许是不干净的，但它们并没有自命清高；鸷禽猛兽以较弱的动物为饵，不妨说是凶残的罢，但它们从来就没有竖过“公理”“正义”的旗子，使牺牲者直到被吃的时候为止，还是一味佩服赞叹它们。人呢，能直立了，自然是一大进步；能说话了，自然又是一大进步；能写字作文了，自然又是一大进步。然而也就堕落，因为那时也开始了说空话。说空话尚无不可，甚至于连自己也不知道说着违心之论，则对于只能嗥叫的动物，实在免不得“颜厚有忸怩”。假使真有一位一视同仁的造物主，高高在上，那么，对于人类的这些小聪明，也许倒以为多事，正如我们在万生园里，看见猴子翻筋斗，母象请安，虽然往往破颜一笑，但同时也觉得不舒服，甚至于感到悲哀，以为这些多余的聪明，倒不如没有的好罢。然而，既经为人，便也只好“党同伐异”，学着人们的说话，随俗来谈一谈，——辩一辩了。 

  （1）段文字选自《狗猫鼠》。《狗猫鼠》选自《朝花夕拾》。《朝花夕拾》是鲁迅描写回忆童年生活的散文，共十篇。 

  （2）作者在文中“虫蛆、鸷禽猛兽”的目的是什么？ 

   答：目的是在与“虫蛆和鸷禽猛兽”作对比，将“正人君子们”虚伪、丑恶的灵魂暴露在光天化日之下。 

  （3） 段文字表达了作者怎样的思想感情？ 

  答：作者是对“正人君子们”辛辣的嘲骂，表现了作者强烈的愤慨之情。 

五、精彩语句赏析

1.我是常不免于弄弄笔墨的,写了下来,印了出去,对于有些人似乎总是搔着痒处的时候少,碰着痛处的时候多.万一不慎,甚而至于得罪了名人或名教授,或者更甚而至于得罪了“负有指导青年责任的前辈”之流,可就危险已极。——《狗·猫·鼠》

【赏析】：鲁迅是富于战斗精神的,这一句话鲜明地表现出鲁迅作品犀利的风格,他的文章如匕首一般锐利地投向敌人.“名人或名教授”“负有指导青年责任的前辈”之流,是鲁迅对政敌的讽刺。

2.看见猴子翻筋斗,母象请安,虽然往往破颜一笑,但同时也觉得不舒服,甚至于感到悲哀,以为这些多余的聪明,倒不如没有的好罢。                  ——《狗·猫·鼠》

【赏析】：作者借动物的动作表现来讽刺自作聪明之人做作的丑态。

3.大概是物以稀为贵罢.北京的白菜运往浙江,便用红头绳系住菜根,倒挂在水果店头,尊为“胶菜”；福建野生着的芦荟,一到北京就请进温室,且美其名曰“龙舌兰”。我到仙台也颇受了这样的优待,不但学校不收学费,几个职员还为我的食宿操心。——《藤野先生》

【赏析】：这是作者的情感表达,作者感到的不是别人友好的情谊,而是“物以稀为贵”,反应出作者强烈的民族自尊心和一个弱国国民的辛酸。

4.我们现在走的是一条狭窄险阻的小路,左面是一个广漠无际的泥潭,右面也是一片广漠无际的浮砂,前面是遥遥茫茫荫在薄雾的里面的目的地。——《无常》

【赏析】这是鲁迅先生写的乡下人不可能做到的事。他对当时乡下人的生活理念用深刻而美好的语言描绘得淋漓尽致.鲁迅认为乡下人不会写出这种“热昏似的妙语”,也写出了当时乡下人的素质低下,为后文写活无常作铺垫。

5.一个人做到只剩了回忆的时候,生涯大概总要算是无聊了罢,但有时竟会连回忆也没有。——《小引》

【赏析】：鲁迅先生说“这十篇就是从记忆中抄出来的,与实际容或有些不同,然而我现在只记得是这样。”这说明当时他做引的时候,对文章当时书写的情形已经记忆不太清楚了,但是文章又确实存在,所以他就感觉很矛盾,“既然记忆是美好的,但是很多我缺又忘记了。”这是他的一种表达方式,鲁迅先生的文章很多都是这种杂文的语气,带点思考,也带点批判。

6.她便说道,“母亲的钱,你拿来用就是了,还不就是你的么?”我说母亲没有钱,她就说可以拿首饰去变卖；我说没有首饰,她却道,“也许你没有留心.到大厨的抽屉里,角角落落去寻去,总可以寻出一点珠子这类东西……”——《琐记》

【赏析】：这是一处语言描写,她教唆孩子去偷家中财物,此处生动的表现了衍太太的阴险,恶毒。

7.她就从旁计着数,说道,“好,八十二个了!再旋一个,八十三!好,八十四!……”但正在旋着的阿祥,忽然跌倒了,阿祥的婶母也恰恰走进来.她便接着说道,“你看,不是跌了么?不听我的话.我叫你不要旋,不要旋……”——《琐记》

【赏析】：这是一处细节描写,生动的表现了衍太太的伪善,恶毒,表里不一。

8.东京也无非是这样.上野的樱花烂熳的时节,望去确也像绯红的轻云,但花下也缺不了成群结队的“清国留学生”的速成班,头顶上盘着大辫子,顶得学生制帽的顶上高高耸起,形成一座富士山.也有解散辫子,盘得平的,除下帽来,油光可鉴,宛如小姑娘的发髻一般,还要将脖子扭几扭.实在标致极了。——《藤野先生》

【赏析】：东京也无非是这样”中“无非”理解为（“不过”）,表达出作者（对清国留学生的厌恶,和不屑与之为伍）的情感.“这样”指代（留学生的丑态）,为下文作铺垫,体现了作者的失望、矛盾、痛苦、厌恶.“确”表示另一种更大的可能性；“但”表示补充说明,“但”字后面的话是作者真正想说的内容。

9.我忐忑着,拿了书来了。他使我同坐在堂中央的桌子前,教我一句一句地读下去.我担着心,一句一句地读下去。

两句一行,大约读了二三十行罢,他说：——

“给我读熟.背不出,就不准去看会。”

他说完,便站起来,走进房里去了。

我似乎从头上浇了一盆冷水。但是,有什么法子呢?自然是读着,读着,强记着,——而且要背出来。                                                                                            ——《无猖会》

【赏析】：描写了“我”对五猖会的热切盼望和父亲的阻难,表现了父亲对儿童心理的无知和隔膜,含蓄地批判了封建思想习俗的不合理.鲁迅说出了孩子在父母毫不顾及孩子心理时的无奈和厌烦。

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舞台上有你乱放的歌唱 ，人世间有我用坏的时光。

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